冀东沧州吕桥沧县李龙屯李氏族谱（迁祖云直、云龙等同宗18人）
冀东沧州吕桥、沧县李云龙屯李氏族谱（李氏系出黄帝颛顼高阳氏，皋陶公血缘始祖，利贞公得姓始祖，为吾李氏一世祖。十六世名祖耳公，又名聃，即老子，著《道德经》五千言，******为道教之祖。六十世望祖渊，字叔德公，陇西郡成纪人，唐开国帝君，传位世民公，即唐太宗。吾迁祖云龙，字润泽公，乃唐太宗三十五代孙。明永乐二年，即一四〇四年遣发移民，吾家族十八人由山西洪洞大槐树迁来冀东。时有禁令，同宗同祖者，不准同居一处。无奈分别时将花牛皮一张分割，各持一块，为同宗同祖之证，名花牛皮李氏，散居冀东一带各地。迁祖云龙公协同上官、张等姓来沧城以北四十余里处定居，筑舍而家焉，取名李家窝铺。公性情坦荡，平易近人，为人宽厚，深得诸姓氏之尊崇。故几姓氏公议，以公之姓名冠以村名，遂将李家窝铺更名李云龙屯以纪之焉。先祖经世以来，仁和荡然，耕读家常，念木之有本水之有源，遵礼守法，和睦邻里，由是生齿日繁，家益日富，遂成一望族。吾李氏族谱始于清康熙二十三年一百〇一世祖讳明清字维祯公，顺治五年庠生，手抄本一卷。清道光十一年一百〇五世祖讳荣字其芳公、嘉庆十六年贡生续修。民国二十一年由广泰、殿武、德海等续修。历代族谱皆毁于破四旧运动。古语云：家不可无谱。谱者，乃载世代之先后，纪祖宗之统系。谱定则宗明，宗明则传真。祖孙相继宛然一祖之孙，父子相承确乎一父之子。远近亲疏可知之，或进族一室，或客居他乡，相聚而谈亲疏有别，长幼有序，不致紊乱，有失礼之嫌矣。谱何可不修耶。然年远日遥，求本寻根难矣。余叔父玉佩公欲承先人之志，重新续修族谱，以效祖德，遂约余及族兄奎元、树田、族侄金龙等商榷，议定閤族共修之策，一切费用閤族共同赞助。幸支谱尚存，但已残缺。于是不畏艰辛。排除万难，远近奔驰，究流溯源，按支寻派，挨门逐户，细为咨询。有支派难稽者，由殿阳兄参互考证，至一无挂漏。余亲任其事，摄管代修。经年余初稿告成，由金龙侄复印，余顾因之有感焉。夫木必有本，水必有源，物动于天，人本于祖。尊祖故敬宗，敬宗故收族。谱牒不修，无以动其天运其醇也。诚使凡吾族众即以先人修谱之意，动天良一本之心，油然而生仁人孝悌之思，萃鼻耳为一气，联支派为一体，后代子孙览斯谱者，应承祖宗之德泽，茂后人之德业，为本益固，为源益深，递世历接，以广其传，此余与閤族所当共勉之者也。是为序。尝观水之流长本乎源，木之枝茂本乎根，人之繁衍则本乎祖。故谱牒之作，乃宗法之遗意也。上可知身所自出，下可知族派所由分。盖家之有谱，犹如国之有史，可弗重乎！往往有族之华宗晤言一堂，或侈口而夸诗书之第，或骄人而谈阀阅之声，无不趾高气扬，自得其乐。及询以原籍何出者，则茫然莫对。噫！数典忘祖，贻饥旁观，先人之家声于焉斯坠矣。无谱之可耻，较之有谱不续修等也。谱何可不修耶？吾族自迁徙以来，族谱至今曾续修数次，前序已言明，余不再赘述。六百余年来，家世躬耕农桑，勤俭持家，安居乐业，仕途淡泊，不慕官禄。古人有云：有贵仕而无世德，族虽大，微也。无贵仕而有世德，族虽微，大也。先贤虽无爵秩禄位显达于朝，但其祖德仍然永在。吾族赖以祖之世德，随国家开放之盛世，人才辈出。学士、硕士、博士等名流灿然曜曜于世，工商事业皆有成就。尤其金元侄独创天狮集团，事业有成，乐善好施，为社会慈善事业作出巨大贡献。信誉与日俱增，声望闻于华夏，遍及全球。为光宗耀祖，出资修葺祖茔，树碑立传。又提出续修族谱以效祖德，一切费用自担。由族兄殿珍、族侄金禄、国庆、国建，族孙宝祥与余等担此重任。此次续修族谱，将未载谱者一一查清入谱，原谱不足之处弥补更正。并且欲将祖传花牛皮李氏予以联宗收族。奈因年代递更，沧桑之变迁，实无法考查。惟有现居黄骅市陈庄子李氏一族与吾族历来口碑相同，但从未联宗。今续修族谱特邀请德文、德生等诸公齐聚一堂，商谈修谱事宜。经磋商同意联宗修谱。为求真实，拟定去原迁徙地寻根问祖，追溯求源，于是由金禄、国庆、宝祥、德生与余五人先后去洪洞三次，陇西一次考查，经有关资料和多方考证，两处迁祖确乎同胞兄弟，乃九十四世祖原洪洞县丞之善公之长子及四子，宛然一祖之孙，实现吾族联宗修谱之夙愿。失考去八沟热河三百余年一百〇二世祖义祥公一支之后裔子孙亦认祖归宗，其他失考支派待查。谱牒经三年余而初稿告竣。望吾族人应思水源木本同出一派，追养报本劂有同揆。后代子孙应承先人之志，有善继善述者，踵吾族谱而增修之。谨序。公元二〇一〇年岁次庚寅秋月谷旦大凡修谱之事，当视时势为缓急为宜。吾李氏显耀，金元******全资修谱以继先世之事，已越前人之创造，是亦吾李氏大望也。逢此良机修谱是合族人意愿，故不可缓也。吾李氏上远祖追溯至四千多年前的五帝，高阳氏颛顼。血缘始祖皋陶公生于公元前二四五七年，为尧帝大理官。皋陶子孙均做大理官，至夏朝时其子孙以官名为氏即理氏。商朝末年遂改理氏为李氏，即得姓始祖利贞公。按通天世系为李氏一世祖。生于公元前一〇七〇年卒于公元前九九二年。十六世名祖李耳（太上老君）是道教祖师，著《道德经》五千言，被道家与世人视为经典。六十一世望祖世民公，是一世明君，千古一帝之唐太宗，明政纳贤（公元六二六年至六四九年）在位二十三年，盛世大唐称为“天可汗”，更彰显陇西李氏先祖之光辉。九十五世迁祖云直公、云龙公，乃世民公（唐太宗）三十五代孙。于明永乐二年（公元一四〇四年）奉诏于山西洪洞县带头迁沧州一带（因父亲之善公时任洪洞县县丞）。云龙公占据沧县李龙屯，云直公居黄骅市浮河（捷地碱河）北李家台，后移住现在陈庄子。还有分居北王曼，辛庄等处的。相传迁来李族亲人十八位（以男性为主人）分居时每处分割花牛皮一块（一张牛皮割为十八块）作为久后联系信物，至今六百余载，牛皮无存，可由此而来之花牛皮李说法还在继续流传。时处两朝兴革之际，人心惶惶，数百年来因兵燹或谋生迁外者多矣。各族支失掉联系，能绪者不足几处，余等有生之年应继续努力顺藤摸瓜，详查细究使李氏连成一体，工程之大任重而道远，须慎行之。旧谱有失或修者不善，余忆人之有谱犹木之有本，水之有源，木无本必萎，水无源必竭，是谱乘不可不急修也。况族人散居不一，若不及时修谱，恐年代久远支派讹矣。故于今春李龙屯族人殿珍、殿廷、金鉴、金禄、国庆、国健、宝祥等诸公操劳，德文、德生联合细修俩村李氏宗谱。今国逢盛世，物阜民丰，乘二〇〇八年奥运盛风，且幸我族慈善家、尊祖孝悌顾全局之楷模金元公博闻广财，出资金助修之佳机，续谱敦宗睦族。国有史录族有谱，以达睦宗。承先人之嘉言，惩恶习而劝善，训后辈高尚之志皆修身为本，我李氏子孙应继而踵之慎终追远顺应时代潮流，创奇世伟业，上慰先祖在天之灵，下启子孙后代皆无憾也。自迁祖迁沧以来，前人之名讳能详者详之，未能详者略之，按序修成又虑名字之多重复也，以上世辈虽然相同，而排字则繁杂不一，长此以往即恐冒犯祖讳，又感论世不便，经合族人细研，拟定二十字，自一百一十四世起两村族人起名统用一字，希勿脱辙以图闻名，知辈知世不致错讹于后世也，兹将拟定字如谱以供照用。世次字讳表附于后。由此按谱书而兴感，由族而祢而宗，咸知木本水源、左昭右穆，悉遵宗睦宗敬宗之情，扩而充之，由家族而联国，则相佑民生之幸福，共享社会和谐之福祉。二〇〇八年八月八日农历七月初八日岁次戊子孟秋礼莫大于尊祖，奠莫大于修谱，修祖庙无异于修族谱，我族谱之未修数十年矣，其间或遭兵乱流离或谋生而迁居者大有所在，惟恐后裔无凭鲜少祖传以致各族其族，各亲其亲，倘异乡相逢世辈茫然，若论年龄称兄弟岂不贻笑大方，故谱亟待重修也，族之有宗国有史录，有美德旌而表之，有邪恶劝而则改，使之不特族纪有序，亦抑又合乎国法，敦宗睦族，故而谱之不可不修也，今人民幸福安居乐业，合族人推任委余为修谱人，余自感学疏才浅，恐难胜其职，然虽不胜任又责无旁贷，惟忠心至诚是不揣冒昧，勉负其责，历年余终于稿本告竣。其中不无遗漏，惟望族人理解亦望吾李氏人才辈出克绳祖武，以绍其裘，承先启后继往开来，世世代代接种修续，是余所厚望也！二〇〇八年农历十月三十岁次戊子仲秋国有正史，域有方志，家有谱牒，无史则政纲不纪，无志则方域不分，无谱则本支不明。族谱家乘是中华文明之瑰宝，与正史、方志互为表里之三大支柱，所以，国不可无史，域不可无志，家不可无谱。盛世修史志，是国域之正务，续家谱，乃家之要事。家有谱，为国域之有史志，所以，家谱不容不修。这是其一。我李氏是当代中华头部大姓，为民族的一大支系。锦绣中华的姓氏繁多，而惟独我李氏独居首位，这是多么的盛大和光荣啊！我李氏系出古颛顼高阳氏，自皋陶历任虞、夏、商大理官，遂以“理”为姓。又以商朝理官理征之子利贞为得姓始祖，又将“理”改为“李”以至于今，可谓瓜瓞绵绵，源远流长，到六十世祖讳渊公、六十一世祖世民公，为大唐开国，千古帝君，威震寰宇，李唐天下，三百年为国姓，登峰造极。李氏宗族中历代历朝都不乏国家精英栋梁人物，这是我李氏的荣耀和骄傲！祖先是民族的根基。我李氏是中华汉民族的一大支系，追本溯源，弘扬我李氏，目的也就是弘扬中华，振兴民族，爱国爱家，广大辉煌，这是赤子之情，匹夫之责。这是其二。我祖先讳云龙，系唐太宗三十五世孙，元末明初社会动荡，战乱迭起，冀鲁豫一带又连年灾荒，人烟稀少。公元一三六八年朱元璋建立明朝。一三九九年燕王朱棣发动“靖难之役”，兴师兵变，夺取皇位。这就是所谓的“燕王扫北”。“靖难之役”在沧州地境进行大规模屠城、屠村，一时间沧州一带尸骨遍野，杀戮得几无孑遗，景象凄凉。靖难之役后，黄河以北广大地区人烟更是稀少。为了充实这些空旷地区，稳固北方及京师重地，明成祖朱棣下令移民。明永乐二年（一四〇四年），我云直公兄弟二人携眷属同族人十八位从山西洪洞大槐树处移居冀东，始建家园。据载，明初从山西洪洞大槐树处移民共六次，明政府在大槐树处的广济寺进行移民登记，发给凭照、川资，尔后再由此处编队迁送。老百姓离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手握破棍；有的灌一桶洪洞的霍泉水，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。我始迁祖讳云龙、云直兄弟二人携家族十八人迁来冀东时，官府又有禁令，同宗同祖者不得同居一处。无奈，家人分别时将花牛皮一张分割，各持一块，为同宗同祖之证，这样，族人十八位散居冀东一带各地，为花牛皮李氏。我迁祖云龙公协同上官张诸姓来沧城以北四十余里处开垦土地，筑舍而家，取名李家窝铺。公性情坦荡，为人宽厚，平易近人，和睦邻里，有君子风范，深得诸姓氏尊重，所以诸姓公议，以我公之姓名冠以村名，遂将李家窝铺改为李云龙屯以纪念。我先祖经世以来，农业为本，忠厚传家，遵礼守法，敦睦众族，尤其是忍辱负重，远涉千里之外，移居冀东，披荆斩棘，垦荒屯田，白手起家，艰难创业，始建家园，繁衍生息，家益日富，遂成一望族，实属不易。每每念之，令人感慨涕零，不胜敬仰！祖德遗风，万世垂范。今天，我族生齿日繁，人丁兴旺，精英迭出，难道不是先祖之高尚恩德所惠及幺！缅怀祖宗，不忘根本，追念恩德，以承先志，这样，才能做到问心无愧；尊祖敬宗，不负吾先，是我等分内应尽之事。木有本，水有源，不念先祖之所在，源之流，就不知道自己从何而来，也不知道自己要往哪里去。这怎么能乘先祖而启后人呢？这是其三。自先祖二公移居冀东沧州一带，家族十八位散居各地一处。时处两朝兴革之际，人心惶惶，数百年来又因兵燹或谋生所致，所以迁外者甚多，各族支失掉联系，能续者不足几处，未有幸陈庄子花牛皮李氏口碑相同，确为同胞兄弟。当今社会开放，随着时间的推移，以后宇内四方，皆有同宗的情况恐将更甚。年远族繁，必将遐久中断，聚散难一。族内无谱，久则不族。后世子孙，世系不明，或有人能知之，未必能述之，或相传有讹，更为甚者，追本溯源难了，而字辈无序，相称混乱，遗笑于世人。同源不识，骨肉不认，萍水相逢，行同路人，视亲若他乡之客，那实在太悲哀了。明世系，以谱识宗，知今之千万人之身乃昔日先祖一人之躯；别亲疏，识骨肉，异地同乡联为一体；令尊卑有次，长幼有序，情切一宗而不紊，承脉相续而不断。后世子孙，假如有朝一日取是谱而览之，则一目了然。这是其四。我李氏族谱，始于清康熙二十三年一百〇一世祖讳明清字维祯公手抄本一卷，清道光十一年庚寅一百〇五世祖讳荣字其芳乃续修，民国二十一年，广泰、殿武、德海诸公续修，不幸历代族谱皆毁于破四旧运动。我族谱迄今已逾五十余年未能续修，我等若不续辑，恐怕后欲再为之就更难了。遂敦宗商议，合族共修。祖玉佩公犹有志承先，意将族谱重修，以致祖德。殿廷、奎元、树田等诸公积极响应，族众无不欢欣鼓舞。陈庄子德文、德生等族人亦有夙愿，一说即和，鼎力协作，即定修谱。修谱之事，利在当下，功在千秋，顺乎我族人心意，刻不容缓。这是其五。木固本而枝叶繁茂，水有源而源远流长。当今我族人赖以祖之世德，人才辈出，博士、硕士、学士等名流灿然，群星荟萃；工商学等诸业皆有所成，曜曜于世。如果美而不彰，盛而不传，又何以慰先人于九泉呢？不载其谱，又怎么能贻后人来效仿呢？这是其六。谱牒之要，又意在励启后人，尊宗睦族，忠信德孝；修身养志，兴家立业；发奋努力，励精图强；效忠国家，造福人类。承承继继，绵绵不断。这是其七。谆谆千言有尽而意义无穷，祈望后世子孙揽斯文而熟思之，并能善继善述者踵我族谱而增修之。我族上下，齐心合力，为修谱牒之事，各尽所能，贡献力量，可喜可贺！族叔殿珍、殿廷及胞兄金鉴、族兄金禄，国庆、族侄宝祥、族孙德文、德生等更是不辞辛苦，远涉万里，赴长春、唐山、承德、天津、鞍山、通化以及冀东等地，排除万难，挨门逐户，按支寻派，收集资料，详查细究，追本溯源，构思编写，都周密细心，慎微精致，经年缮成卷帙，功不可没。此次修谱，经合族人细研，拟定二十字，自一百一十四世起，李龙屯、陈庄子两村族人起名统用一字，希勿脱辙，以图闻名，知辈知世不致错讹于后世，又一功绩。读、藏、续、行，凡例都一一规详，祈冀遵照。是谱是在残存旧谱基础上，经细为咨询求证后得出，有支派难稽者，由殿阳公参互考证，将不载谱者分支派一一查清，原谱不足之处予以弥补，将乱宗之失更正，以至无一挂漏。殿廷公亲任其事，摄管代修，经年而初稿告成，由金龙复印。德文、德生在支谱一九六九年由竹恒公整理的残存谱页自云直公下一——十四世的底稿基础上续修，给此次合谱提供了方便，使其顺利完成。该谱图文并茂，内容丰富广泛，资料详实完备，此我族必藏必读之珍宝，将存后世亿万斯年而不朽。是为序。国不可无史，家不可无谱。盛世修史志，是国之要务。续家谱乃家之要事。族之有谱，代代相传。我沧县李龙屯族人和黄骅市陈庄子族人，把我李氏族谱已续到四千多年以前的新石器时代。李姓是中国头部大姓，我李氏家族系名门望族，名人颇多，道教创始人老子李耳、唐朝开国皇帝李渊均是我李氏祖先。我祖云龙字运泽公，乃唐太宗三十五代孙。明永乐二年，即一四〇四年，迁发移民，我族十八人，由山西洪洞大槐树迁来冀东沧州一带。当时官府又有禁令，无奈分别时将花牛皮一张分割，各持一块，为同宗同祖之证明，后花牛皮李氏散居冀东沧州一带各地。迁祖云龙公来沧州城北四十里处定居，取名李家窝铺，后更名为李云龙屯。其兄云直来到浮河北李家台定居，后移陈庄子。我迁沧始祖来现齐家务乡李村定居。我祖连庆公之爷爷，因生活所迫，于清乾隆年间，携家小由李村迁现齐家务乡王化庄定居。因生存需要，我族人先后有一大部分又从王化庄迁往青县旧张屯、青海、天津等地定居。一九六七年，因国家大兴水利工程，王化庄全村需搬迁，因此我全族李姓又由王化庄迁现吕桥镇红海村定居。几十年来，我族根深叶茂，人丁兴旺。随着人口的增多，为防止与迁往外地族人再失去联系，造成混乱，在我旧张屯族人的倡导下，于二〇一四年农历正月初一日，我全体族人一致决定第三次续修家谱，把所有人口编著家谱之内，备考传于后世。
穆国联，河北南皮人，1965年生，1986年毕业于河北大学中文系，现供职于沧州市文化广电和旅游局。出版著作有《沧州古今书征》（1996年内部出版）、《沧州名门望族与文化世家》（中国文联出版社，2012），策划主编《沧海书系》（团结出版社）、《大运河书系》（团结出版社）、《华夏园丁文丛》（团结出版社）、《文苑书香文丛》（ 中国电影出版社）、《沧州骄子》等40余部。
待出版著作：《沧州古今图书集成/沧州著作家传略》、《沧州谱牒序跋集》
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